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而在我，故曰：三界惟心。
有二僧因风扬刹幡，相与对论。一僧曰风动，一僧曰幡动，往复辨难无所决。六祖大师曰： “非风动，非幡动，仁者心自动。”任公曰：三界惟心之真理，此一语道破矣。天地间之物一而...
梁启超
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23145490496.html
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」，即是所谓之「禅机」。 (四)「风动」、「旛动」、「仁者心动」 六祖坛经、行由品、第十八页曰﹕「……(惠能) 遂出至广州法性寺，值印宗法师讲涅盘经。时有风吹 旛动。一僧曰风动，一僧曰旛动，议论不已。惠能进 曰﹕『不是风动，不是旛动，仁者心动。』一众骇然 。」(注17) 「风吹旛动」，于此宇宙间因果连锁之现象，二僧为探 讨其缘由，分析之成为两判断式之见解，一曰「风动...
朱维焕
|佛学论文|因明|五明|
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入涅槃海，正如李白〈下江陵〉所描写的：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。” 阿姜查法师自述读过有关禅宗的书，在《菩提道》〈真理的两面〉一文中，他提到六祖“风动幡动”的公案，并说：“如能如理思惟，那么将一物不存，它是空的----幡也空、风也空。”当幡在风中飘动，到底是风动还是幡动呢？两位僧人争论不休，惠能说：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”僧人的心漂向感觉，而起了分别执著，或执著于风，或执著...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
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至仪凤元年正月八日，南海县制旨寺遇印宗。印宗出寺迎接归寺里安下。印宗是讲经论僧也。有一日，正讲经，风雨猛动，见其幡动。法师问众：“风动也?幡动也?”一个云：“风动。”一个云：“幡动。”各自相争，就讲主证明。讲主断不得，却请行者断。行者云：“不是风动，不是幡动。”讲主云：“是什么物动?”行者云：“仁者自心动。”从此，印宗迥席座位。正月十五日剃头，二月八日于法性寺请智光律师授(原作“受”字)戒。戒坛是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宗法师讲解《涅槃经》，等待时机显露真相，一日，遇众僧论风幡之动，有人说“风动”，有人说“幡动”，还有人认为幡动是“因缘和合”，众说纷纭，喧哗不止，惠能高声对大家说：“不是风动，不是幡动，而是人心自动！...
佚名
|禅宗|
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风吹旗动。一人曰旗动，一人曰风动。六祖曰：“不是旗动，不是风动，仁者心动。”震惊四座，于是被请上讲坛。六祖展衣钵，众人方识。六祖大阐禅风，其语录被奉为《六祖坛经》，这在佛教中绝无仅有。其弟子皆是解行...
果化居士
|佛学论文|因明|五明|
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了门槛。然而人们极力称赞慧能，也许是佛理玄妙，慧能自瞒而瞒人罢了。 八、仁者心动 慧能承五祖衣钵私授，隐遁山林。后至广州法性寺，适印宗法师讲《涅盘经》，其时风吹幡动，众僧或执以风动，或辩以幡动，法师不能断。 慧能曰：“既非风动，亦非幡动，仁者心动。” “仁者心动”，一语而穿心、一语而靡世！南宗顿悟，至此则表现得淋漓尽致了！ 宋代陆九渊曾经说：“宇宙便是吾心、吾心即是宇宙”，以为“心即是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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觉悟人生，奉献人生——兼谈王维诗歌体悟 佛教中有一故事：旗幡在疾风中飘动，幡下的人在争论到底是风动呢，还是幡动呢？答案是：“不是风动，不是幡动，是心在动！”我们日常生活中经常与外界接触，眼看东西、耳听声音、鼻闻香臭、舌尝甘苦、身体触感觉、意念所感染的一切法，眼、耳、鼻、舌、身、意与外界接触，受到外界的污染、影响，因而使自己的心如野马一样，得不到安宁。 试问自己，有没有在喧闹的生活中给自己一点...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，“时有风吹幡动，一僧曰：风动；一僧曰：幡动；惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动”。印宗闻之竦然，即于正月十五日为他落发，二月初八受具足戒，因而有瘗发塔的遗迹。 惠能说法，“以定慧为本”，又曰...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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说法，提出“不是风动，不是幡动，仁者心动。”六祖慧能在光孝寺内的菩提树下正式落发受戒。
明生大和尚说，近年来，他一直在思考怎样把佛教的主张与现代社会主流文化相结合这个问题。胡锦涛总书记提出构建社会...
中新社记者 邢健
|明生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/0835023866.html